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Libri antichi e moderni

Bloch, Ernst Und Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Subjekt - Objekt. Erl�erungen zu Hegel. Von Ernst Bloch.

Aufbau-Verlag Berlin, 1952.,

75,00 €

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(Berlin, Germania)

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Dettagli

Autore
Bloch, Ernst Und Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Editori
Aufbau-Verlag Berlin, 1952.
Formato
1. Auflage. 476 Seiten; 23 cm. Goldgepr. Originalleinen.
Soggetto
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Philosophie, Ernst Bloch, Erstausgabe
Sovracoperta
No
Lingue
Tedesco
Copia autografata
No
Prima edizione

Descrizione

Gutes Exemplar; Einband leicht berieben; Vorsatz und Seiten geringf�gig nachgedunkelt; kl. hs. Besitzvermerk; 1 kl. Anstreichung. - Zeitungs-Beilagen. - EA. - Ernst Simon Bloch (* 8. Juli 1885 in Ludwigshafen am Rhein; � 4. August 1977 in T�bingen; Pseudonyme: Karl Jahraus, Jakob Knerz) war ein deutscher Philosoph. Bloch stellte sich in die Tradition der Schriften von Karl Marx und wird heute dem Neomarxismus zugeordnet. . Ernst Bloch ist der Philosoph der "konkreten Utopien", der Tagtr�e, des Prinzip Hoffnung. Im Zentrum seines Denkens steht der �ber sich hinausdenkende Mensch. Das Bewusstsein des Menschen ist nicht nur das Produkt seines Seins, es ist vielmehr mit "�erschuss" ausgestattet. Dieser "�erschuss" findet seinen Ausdruck in den sozialen, �konomischen und religi�sen Utopien, in der bildenden Kunst, in der Musik und in den Tagtr�en. Als Marxist sieht Bloch im Sozialismus und Kommunismus die Instrumente, diesen "�erschuss" in die Tat umzusetzen. Untypisch f�r einen Marxisten ist seine starke Hinwendung zur Metaphysik. Im Zentrum seiner �erlegungen steht dabei das "Noch-Nicht-Gewordene", das f�r unser "Jetzt" kennzeichnend ist. Der Mensch, die Gesellschaft ist "noch nicht bei sich angekommen", weil wir noch Mangel f�hlen. Alles Seiende umgibt jedoch ein "Bedeutungshof" seiner unrealisierten M�glichkeiten, der uns "auf den Weg bringen" kann, das "Noch-Nicht-Haben" in ein Haben, das "Noch-Nicht-Sein" in ein Sein und das "Noch-Nicht-Bewusste" in ein Bewusstes umzuwandeln. � (wiki) // INHALT : Vorwort. --- DER ZUGANG --- I. Fragen. --- II. Selbstdenken. --- Hinweis. --- III. Hegels Sprache. --- Hinweis. --- IV. Ungewohnte Kunstausdr�cke. --- Wer denkt abstrakt?. --- V. Der Kerngedanke Hegels. --- Hinweis. --- VI. Geburt der Werke und das Lehrwort. --- Hinweis. --- DIE PHILOSOPHIE --- VII. Ph�menologie des Geistes. --- Die Stufen. --- VIII. Hegel und der Empirismus. --- Kenntnis, Erkenntnis. --- IX. Die dialektische Methode. --- Pulsschl� und Syllogismen. --- X. Wissenschaft der Logik. --- Ein Weltnetz, kein spanischer Stiefel. --- XI. �ergang zum Realen; die Enzyklop�e. --- Hinweis. --- XII. �ergang von der logischen Idee zur Philosophie der Natur. --- Der nicht zufriedengestellte Proteus. --- XIII. Hegels Philosophie der Geschichte. --- Der Fortschritt --- XIV. Philosophie des Rechts. --- Volonte generale. --- XV. Philosophie der Kunst. --- Die Unendlichkeit in Grenzen. --- XVI. Philosophie der Religion. --- Cur Deus homo. --- XVII. Philosophiegeschichte und Abschlu�des Hegelschen Systems. --- Die Uhr der Philosophien. --- DIE AUFHEBUNG --- XVIII. Hegels Tod und Leben. --- Kierkegaard und das Allgemeine. --- Hinweis. --- Schelling und das Panlogische. --- Hinweis. --- Feuerbach und der Hegelgott. --- Hinweis. --- XIX. Marx und die idealistische Dialektik. --- Hinweis. --- XX. Hegel, Praxis, neuer Materialismus. --- XXI. Sollen, Sein, erreichbarer Inhalt. --- XXII. Mensch, Pan im System, Offenheit. --- XXIII. Zuordnung der vermittelten Selbst-Identit�zur Tiefe. --- XXIV. Dialektik und Hoffnung.