Saint Roch. L'évêque, le chevalier, le pèlerin (VIIe-XVe siècle)

Saint Roch. L'évêque, le chevalier, le pèlerin (VIIe-XVe siècle) Pierre Bolle Pages: 953 p. Size:178 x 254 mm Illustrations:62 b/w, 122 col., 77 tables b/w., 7 maps b/w Language(s):French Publication Year:2023 Buy print version ? 185,00 ISBN: 978-2-503-59662-4 Hardback Available Saint Roch de Montpellier, de l'évêque historique au pèlerin thaumaturge en passant par le paladin. Quatorze siècles de transformations hagiographiques inscrites dans la liturgie, les archives, l'iconographie, la fiction et l'érudition. SUBJECT(S) Hagiography & the cult of saints Religious history (c. 500-1500) BIO Pierre Bolle est médiéviste, docteur en Philosophie et Lettres et membre du centre de recherche Sociétés Anciennes Médiévales et Modernes de l'Université Libre de Bruxelles. Actuel directeur du Palais des Beaux-Arts de Charleroi, il a voué la plus grande part de son activité scientifique à l'hagiographie et en particulier au culte de saint Roch, objet de sa thèse et de plusieurs contributions remarquées. SUMMARY En ne retenant des deux Vies de saint Roch publiées par les bollandistes que ce qui s'accordait avec l'Histoire, en dépit de leurs incohérences, l'érudition s'était employée jusqu'ici à construire la « biographie vraisemblable » d'un pèlerin thaumaturge de la deuxième moitié du XIVe siècle. Outre de nouvelles vitae, l'auteur investigue de manière exhaustive toutes les autres dimensions négligées d'un dossier hagiographique complexe : celles de la liturgie, des archives civiles, des reliques et de l'iconographie. Il en publie et analyse un corpus exceptionnel de documents inédits, dont certains précèdent les récits de plusieurs décennies. Il en ressort une figure inattendue et bien différente de celle qui résultait du traitement traditionaliste et trop exclusif des documents littéraires. Elle s'enracine dans celle d'un évêque mérovingien d'Autun, se « rénove » sous l'effet de la peste dans la liturgie languedocienne de la fin du XIVe siècle, puis se dédouble dans l'iconographie italienne de la première moitié du XVe siècle. Elle s'inscrit enfin dans un roman du dernier tiers du siècle, plusieurs fois remanié, que le nouveau vecteur de l'imprimerie propulsera à travers toute l'Europe, en deux décennies à peine. Cette vaste enquête heuristique, conçue dans le strict héritage de l'hagiographie critique, apporte encore une contribution méthodologique et épistémologique originale à la stemmatique des réécritures, à l'étude des faux « vols pieux » de reliques et à l'exploitation de l'iconographie. Elle entend aussi alimenter la réflexion sur la notion de dévotion populaire et sur les phénomènes et les groupes sociaux qui la génèrent. Publié avec le concours de la Fondation Universitaire de Belgique, de la Fondation André Vauchez (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres), et du Centre d'études médiévales de Montpellier (Université Paul Valéry Montpellier 3) TABLE OF CONTENTS Préface de Guy Philippart Introduction : un saint paradoxal I. L'historiographie : la fabrication d'une biographie vraisemblable A. Les Acta Sanctorum et le commentaire de Jan Pien (Pinius) B. Cornelius Flaminius : la scuola et le rapt des reliques C. Montpellier : un prosélytisme tardif D. La « nouvelle chronologie » ou la foi dans les Acta Breviora E. L'assimilation de la « nouvelle chronologie »