LO STRANO ORDINE DELLE COSE ANTONIO DAMASIO ADELPHI 2018

CODICE 5947, , Come e perchÈ sono sorte le culture? Come si spiega lo sviluppo di pratiche, strumenti e idee quali le arti, l'indagine filosofica, le regole morali e le fedi religiose, la giustizia, i sistemi di governo, l'economia, la tecnologia e la scienza? Perlopi˘ si risponde a questa domanda invocando una caratteristica peculiare della nostra specie, il linguaggio verbale, insieme ad altri tratti quali l'elevato grado di socialit‡ e un intelletto superiore. Una spiegazione a prima vista ragionevole, eppure carente, giacchÈ trascura il ruolo che i sentimenti e le emozioni svolgono nel motivare le azioni individuali e collettive che danno origine alle culture. Ma c'Ë di pi˘: se negare a mammiferi e uccelli i sentimenti collegati all'emozionalit‡, e quindi la coscienza, Ë tesi ormai insostenibile, ci aspetteremmo tuttavia che pratiche e strumenti culturali fossero possibili, data la loro complessit‡, solo iti creature molto evolute, dotate di una mente e di una organizzazione cerebrale di livello superiore. Non Ë cosÏ. I sentimenti traggono infatti il loro potere da un principio di regolazione della vita, l'omeostasi, che Ë riscontrabile in ogni organismo e che gli consente non solo di perdurare, ma di prosperare. Essa Ë il filo invisibile che unisce le nostre menti al brodo primordiale in cui la vita ebbe inizio. Scopriamo cosÏ, non senza stupore, che i batteri, organismi unicellulari privi di mente e di cervello, hanno regolato per miliardi di anni la propria esistenza seguendo uno schema automatico che prefigura comportamenti usati dagli esseri umani nella costruzione delle culture, incluse forme avanzate di socialit‡ e di cooperazione. Se le cose stanno cosÏ, l'inconscio umano affonda le radici pi˘ in profondit‡ e pi˘ lontano di quanto Freud e Jung abbiano mai immaginato., , , , , LO STRANO ORDINE DELLE COSE ANTONIO DAMASIO, ADELPHI, BIBLIOTECA SCENTIFICA N.59, PAG 352