J�dische Religion im Zeitalter der Emanzipation.

Gutes Ex.; leichte Gebrauchsspuren. - EA. - Max Wiener (* 22. April 1882 in Oppeln, Oberschlesien; � 30. Juni 1950 in New York) war ein deutscher Rabbiner, Philosoph und Theologe. Er galt neben Leo Baeck als der bedeutendste Vertreter des liberalen Judentums in Deutschland. . (wiki) // . Das Buch will die f�r diese Periode charakteristischen Pers�nlichkeiten und geistigen Ereignisse mit gewisser Ausf�hrlichkeit vor �gen stellen. Das bedingt eine genauere Darlegung des besonders typisch Erscheinenden unter Uebergehung so mancher Gestalt und so manchen Buches, die gewi�mit nicht geringerem Rechte dargestellt werden konnten, aber nicht geschildert zu werden brauchten, weil sie keine neue Note hinzugef�gt h�en. Im 19. Jahrhundert war der deutsche Zweig des Judentums f�r die Entwicklung des j�disch-religi�sen Lebens f�hrend. Die b�rgerliche Emanzipation bekam hier den Charakter einer geistigen Bewegung, die nicht blo�aus dem Judentum hinausf�hrte, sondern einen sehr ernsten Versuch machte, seinen Ideen- und Lebensgehalt zu erneuern, lieber die Grenzen des Gelingens eines solchen Streben� will das Buch Auskunft geben. Es schien dabei zweckm�g, den deutschen Kulturkreis gelegentlich zu �berschreiten. So erhielt etwa S. D. Luzzattos religi�se Pers�nlichkeit eine eingehende W�rdigung, damit im Unterschied von ihr die deutsche Neu-Orthodoxie sich klar abhebe. Die ostj�dische Haskala hingegen wurde blo�gestreift, weil sie einen eigenen Kreis bedeutet. So mag auch hier entgegengenommen werden, was dargeboten wird, und nicht vermi� werden, was fehlt. . (Vorwort) // INHALT : . Religionsgesetz und Lebensform. ---- Die Halacha in der j�dischen Geschichte Dina demalchuta dina (Landesrecht ist Recht) Religionsgesetzliche Autonomie und Einb�rgerung M. Mendelssohns Theorie vom Judentum Kritik durch Saul �cher - �fkl�ngsfanatiker ---- Die Meassfim Erste gottesdienstliche Reform und Bedenken Aschers Stellung des jungen Geiger, dargelegt an den Briefen an Dernburg Beurteilung: �ere Reform und wahre Religionskritik D. Luzzattos konservatives Judentum Sein Anti-Rationalismus Seine Geschichtsphilosophie R. Hirschs Begriff vom Judentum Judentum und Menschentum, der "Jisroel-Mensch" Symbolik Neoorthodoxie als Lebensstil Geigers liberaler Kreis; �on Chorin M. Sachs' konservative Stimmung Sam. Holdheim im Kampf gegen den Nationalismus Seine Theorie vom antiken Judentum Stellung zum Religionsgesetz ---- Universalismus Braunschweiger Rabbinerkonferenz ---- Frankfurter Konferenz; Frankeis Eintreten f�r das "historische Judentum" Breslauer Versammlung: die Sabbatfrage ---- Die Synoden zu Leipzig und Augsburg . ---- Philosophie und Weltanschauung. ---- Das historische und das universale Element im Judentum Der "Bibelsche Orient" I. � Francolms Rationalismus Sam. Formstecher: allgemeiner Charakter der Lehre ---- Die Offenbarung an Israel Das Judentum in der Weltgeschichte Samuel Hirsch: Verh�nis zu Hegel ---- (u.v.a.)