DIZIONARIO FILOSOFICO

L'opera più completa e caratteristica del genio di Voltaire, pensatore e polemista, storico e critico delle idee, dottrinista e filosofo. Centodiciotto voci da Abate a Virtù, manifesto di una battaglia contro il dogmatismo, la superstizione, l'autorità, l'intolleranza. Così lo stesso Voltaire presentava ai lettori il Dizionario: Abbiamo cercato di unire il dilettevole all'utile, senza avere altro merito e altra parte in quest'opera fuorché la scelta. Le persone d'ogni condizione troveranno di che istruirsi divertendosi. Questo libro non richiede una lettura continuata; ma, a qualunque pagina lo si apra, si troverà di che riflettere.

Stampato la prima volta nel 1764, rimaneggiato e arricchito continuamente in numerose e successive edizioni, il Dictionnaire Philosophique è senza dubbio l'opera più completa e caratteristica del genio di Voltaire pensatore e polemista, storico e critico delle idee, dottrinario e filosofo, cosi come il Candide riassunse nel modo più felice le sue doti di fantasia e le sue qualità di creatore nell'ordine poetico. La forma stessa del Dizionario, rispondendo nel modo migliore ai caratteri del suo ingegno antisistematico e alle esigenze del suo spirito mobilissimo e inquieto, gli permise di spiegare in questo libro tutta la gamma dei suoi doni di scrittore e le arguzie più originali del suo pensiero, impegnandolo al tempo stesso ad una brevità essenziale che lo salvava dai pericoli di un sia pur spiritoso bavardage. Cosicché non è arrischiato affermare che la conoscenza di quest'opera, unita al Candide, può bastare a dare un'idea non troppo inadeguata di questo grande scrittore europeo. Essa è anche essenziale per cogliere alle origini e intendere nei suoi temi fondamentali tutto quel complesso di sentimenti e di giudizi storici e di principi teorici che formano l'ideologia sulla quale si è soprattutto modellata nel suo sviluppo la civiltà democratica europea nel XIX secolo. I grandi principi, dello stato laico, della sovranità popolare, dell'eguaglianza dei diritti e del dovere, del rispetto delle prerogative naturali degli individui e dei popoli, della necessità di una pacifica convivenza delle differenti opinioni nel seno della vita sociale, dei diritti imprescrittibili alla libertà di pensiero, e dei vantaggi della libera critica; la generosa e ottimistica idea di una lotta incessante contro i pregiudizi e l'ignoranza e di una fiduciosa propaganda per la diffusione della cultura, come strumenti essenziali per il progresso della nostra civiltà: tutti questi motivi, che erano pur stati agitati e trattati con maggiore o minore intensità da tanti scrittori del Settecento, e talvolta già del Seicento o del Cinquecento, furono ripresi da Voltaire, rinnovati e sostenuti con un acume analitico cost chiaro e persuasivo, con una ricchezza di riferimenti storici e di richiami polemici alla realtà contemporanea, con un vigore sintetico, una coerenza morale e un coraggio cosi assoluti, che la loro efficacia ne apparve moltiplicata ad un tratto; e si può dire che soltanto con lui essi cominciarono a far corpo e pesare in modo veramente decisivo. Giustamente il Benda nella sua introduzione alla più recente edizione di quest'opera osservava che vi si possono cogliere all'origine le principali idee che ispirarono la legislazione della Rivoluzione francese, e quella ancora della Terza Repubblica, e che servono di base tuttora alla mistica democratica e repubblicana. Cosicché: «c'est par un symbolisme en somme fort juste que le buste de l'auteur du Dictionnaire trône dans toutes les mairies de la Troisième République. E non solo ciò che il Benda dice per la Francia si può estendere a gran parte dell'Europa; ma in queste pagine di Voltaire si trovano anche le prime radici del socialismo, nella precisa figura di uno sviluppo inevitabile di una concezione della vita associata veramente democratica; e vi fa le sue prove una chiara intelligenza del peso determinante del fattore economico negli sviluppi delle varie forme e istituzioni politiche e sociali. L'interesse del Dictionnaire per un lettore moderno, a parte il godimento preciso della lettura sarebbe con ciò soltanto storico? il puro gusto di aumentare la propria conoscenza del passato, cogliendo nella loro prima affermazione veramente efficace i motivi di quella ideologia che ha già dato fin dove era possibile i suoi frutti, che si è quasi tutta esaurita nella pratica, e sta cedendo ormai fatalmente il passo a nuove interpretazioni della realtà e a nuove idee?

Il Dictionnaire, anzitutto, può essere ancora, in una forma utilmente breve e singolarmente attirante (con quello scintillar prodigioso di aneddoti storici, di ritratti morali, di graziose fantasie satiriche, originali immagini, sentenze acute, deliziosi tratti di spirito e ingegnose e divertenti osservazioni) uno strumento di cultura attuale.

Descrizione bibliografica
Titolo: Dizionario filosofico
Titolo originale: Dictionnaire philosophique
Autore: Voltaire
Cura e traduzione di: Mario Bonfantini
Editore: Torino: Giulio Einaudi, 1955 seconda ediz.
Lunghezza: 455 pagine; 22 cm
Collana: Volume 10 di I Millenni
Soggetti: Classici, Filosofia voltairiana volterriana, Dizionari filosofici, Dizionario filosofico Voci Enciclopedia Diderot d'Alembert Encyclopédie Enciclopedisti Cultura Critica sociale Fanatismo religioso Europa Illuminismo Società Rivoluzione francese Illuministi Termini Religione Pensiero occidentale Essai sur les moeurs Modernità Opere Bibliografia Oscurantismo Dogmatismo Superstizione Autorità Collezionismo Libri fuori catalogo Intolleranza Adorare Angeli Anima Animali Antichi Apostoli Ateismo Chiesa Circoncisione Concilio Nicea Confucio Consustanziale Corpo Credere Crimini Cristianesimo Cristiani Egitto Dèi Imperatore Universo Uomo Divino Dogma Ebraica Ebrei Egizi Farisei Gesù Cristo Greci Idee Idolatria Immagini Amore Antichità Essere Leggi Libro Re Maometto Messia Miracoli Mondo Morte Mosè Natura Nazioni Padri della Chiesa Paolo Papa Pentateuco Profeta Quaccheri Ragione Romani Sadducei Sant'Agostino Sapere Signore Spirito Storia Teologia Varberg Virtù Zoroastro Racconti inediti Testi sacri Opinioni Pregiudizio Cronaca giudiziaria Inquisizione Abramo Apocalisse Davide Genesi Pietro Teismo Deismo Satira Sarcasmo Umorismo Cattolicesimo Domande Opere filosofiche satiriche Atti Culti Aneddoti Vangeli apocrifi Arabi Islam Caldei Cina Dio Divinità Scrittura Bambini Nemici Enoch Eusebio Vescovo Favola Donna Razza umana Grecia Enrico IV Gerusalemme Gesuiti Ebraismo Lettere Giobbe Clemente Giovanni Giuda Tempio Verità Quinte-Curce Sichem Locke Bestie Genesi Bibbia Corano Talmud Torah Ovidio Cesare Cicerone Francesco I Gloria Governo Eresie Felicità Kehl Leggi Lingua Legge salica Luigi XIV Tirannia Significato Ezechiele Tolleranza Fertilità Origene Diocleziano Impero romano Idolatria Costantino Cirillo Salomone Pierre Jurieu Platone Poesia Prepuzio Pitagora Bestiario Bellezza Quaresima Catechismo Sacramenti Battesimo Giapponese Bene Babele Antitrinitari Antropofagia Delitti Confessione David Giudaismo Destino Inferno Follia Fede Grazia Guerra Jefte Libertà Lusso Martiri Messia Resurrezione Tortura Peccato Sogni persecuzioni Ignoranza Candido Ottimismo Settecento Rousseau Montesquieu Rinascimento Pico della Mirandola Follia Borgia Papato Portatif Portatile Accademia Lucrezio Socrate Platone Aristotele India Induismo Confucianesimo Papismo Lutero Calvino Riforma Protestantesimo Ugonotti Omicidio Pace Matrimonio Cartesio Arnauld Gassendi François-Marie Arouet Razzismo Schiavitù Anticlericalismo Lumi Barbari Costituzionalismo Dispotismo Aristocrazia Nobiltà Democrazia Uguaglianza Giustizia Brahman Bramanesimo Louis Racine Molière Epicuro Malebranche Classics Voltarian philosophy Dictionaries Philosophical dictionary Entries Encyclopedia Encyclopedists Culture Social criticism Religious fanaticism Europe Enlightenment Society French Revolution Enlightenment Terms Religion Western thought Modernity Works Bibliography Obscurantism Dogmatism Superstition Authority Collecting Out of print books Intolerance Worshiping Angels Soul Animals Ancient Apostles Atheism Church Circumcision Council Nicaea Confucius Consubstantial Body Belief Crimes Christianity Christians Egypt Gods Emperor Universe Divine Man Jewish Jews Egyptians Pharisees Jesus Christ Greeks Ideas Idolatry Images Love Antiquity Being Read Book King Mohammed Messiah Miracles World Death Moses Nature Nations Fathers of the Church Paul Pope Pentateuch Prophet Quakers Reason Romans Sadducees Saint Augustine Knowledge Lord Spirit History Theology Virtue Zoroaster Unpublished stories Sacred texts Opinions Prejudice Judicial chronicles Inquisition Abraham Apocalypse David Genesis Peter Theism Deism Satire Sarcasm Humor Catholicism Questions Satirical philosophical works Acts Cults Anecdotes Apocryphal Gospels Arabs Chaldeans China God Divinity Writing Children Enemies Enoch Eusebius Bishop Fable Woman Human race Greece Henry IV Jerusalem Jesuits Judaism Letters Job Clement John Judah Temple Truth Beasts Genesis Bible Koran Ovid Caesar Francis Glory Government Heresies Happiness Laws Language Salic Law Louis XIV Tyranny Meaning Ezekiel Tolerance Fertility Origen Diocletian Roman Empire Idolatry Constantine Cyril Solomon Plato Poetry Foreskin Pythagoras Bestiary Beauty Lent Catechism Sacraments Baptism Japanese Well Babel Anti-trinitarians Anthropophagy Crimes Confession Judaism Destiny Hell Madness Faith Grace War Freedom Luxury Martyrs Messiah Resurrection Torture Sin Dreams persecution Ignorance Candid Optimism Eighteenth Century Rousseau Montesquieu Renaissance Madness Papacy Portable Academy Lucretius Socrates Plato Aristo canvases Hinduism Confucianism Luther Calvin Reform Protestantism Huguenots Murder Peace Marriage Descartes Racism Slavery Anticlericalism Enlightenment Barbarians Constitutionalism Despotism Aristocracy Nobility Democracy Equality Justice Brahmanism Epicurus